晨讀，朝霞的特色文化，大部分朝霞人都要經(jīng)歷的心靈洗禮的過程，從童蒙養(yǎng)正的《弟子規(guī)》，到修身養(yǎng)德的《大學》，再到為人處世的《論語》.......字字珠璣，反復品讀，十遍，二十遍，三十遍.......每次品讀都會有不一樣的心得體會，現(xiàn)在就和您來分享一下吧：

        趙帥華：今天我要給大家分享的是《論語》第五章中的一句話“季文子三思而后行，子聞之，曰：再，斯可矣。”。這句話的意思是“季文子遇事總要思考三次，然后才行動?？鬃勇犝f后，說：思考兩次就可以了”。 我了解到，季文子做事過于謹慎，顧慮太多，所以總會發(fā)生各種弊病。這讓我想起了一個小故事，一位18歲的高中生給錢鐘書的夫人楊絳女士寫了一封長信，信中訴說了自己的苦楚、抱怨、壓抑。楊絳女士在回信中說了很多溫暖的話來安慰他，但是在信的結(jié)尾處寫道：你的問題在于，書讀得不多，想得太多！聯(lián)系到我們的生活，我們在開始做一件可能比較具有挑戰(zhàn)性的事情之前，如果想的太多，就會把做這件事有可能遇到的困難和挫折無限放大。就像海上的冰山一樣，露在海面上的只是我們的“一根指頭”，而藏在海面下的卻是我們的“一個拳頭”。我們在做事情時，也許這件事潛在的困難和挫折只是我們的“一根指頭”，而如果我們想得太多，就會把困難和麻煩放大為“一個拳頭”。我們想的越多，困難和麻煩就會被放大的越厲害，這樣會給我們造成一種恐懼感，影響到我們前進的步伐，最后以失敗而告終，更甚者會給自己造成心理陰影。當遇到這種情況的時候，我時常會告訴自己：行動是戰(zhàn)勝恐懼的最有效的方法！當我們勇敢地行動起來，一路堅持，最終取得成功的時候，我們會發(fā)現(xiàn)原來我們想象中的困難只是“一根指頭”，而不是“一個拳頭”！

田春閣：在生活、工作、家庭中，相信每個人都有過這樣的想法：別人應(yīng)該怎么做；別人本應(yīng)該做的更好；別人怎么就沒有那樣做呢……在我們對別人有這樣或者那樣的看法時，我們是否換位思考過：如果我是他，我會怎么做，我是否愿意去做，我能否做的讓別人滿意？《論語》中有句“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”，意思就是說如果我們不愿意做別人強加給自己的事，那么我們也不應(yīng)該把一些事情強加在別人身上。因此，當我們對別人有要求時，請先讓自己停留一分鐘，靜下心來換位思考一下，如果你是他你會怎么做？這樣不但能改善自己與他人之間的關(guān)系，還能更好地提升自己。

付鳳霞：《論語》中有很多深刻的道理，然而我感觸最深的是那句“父母在，不遠游，游必有方”。早在大學期間就和同學討論過這句話的意思，僅僅是說父母健在的時候，不要去遠的地方，如果一定要去，要有一個明確的方向，這樣簡單嗎？之后我們向古漢語老師請教，老師給我們的解答是，孝敬父母要及時，不要等到父母不在了，才懂得孝順?，F(xiàn)在的我已離校一年，也不在父母身邊，，對這句話的理解更深刻了。在父母身邊心是踏實的，有莫大的安全感，如今不在父母身邊，  獨在異鄉(xiāng)，身份永遠是“異鄉(xiāng)人”，感受不到父母的關(guān)愛，每到過節(jié)過年，想家想爸媽的情緒會瘋狂蔓延。多想自己永遠不要長大，父母永遠不要老去，永遠陪伴在父母左右?？墒怯幸蝗喝耍髅骺梢宰龅竭@些，卻不愿珍惜這些最珍貴的情感。現(xiàn)在的青少年，叛逆，任性的程度超乎你的想象，把朋友當成全部，把父母當成包袱，認為和朋友在一起是最重要的，甚至不告而別。他們不知道，在父母找不到自己孩子的時候，每分每秒都是煎熬。孩子是父母心頭肉，找不到他們，比丟了自己還難受。可惜他們不懂這些，不懂父母的關(guān)心和牽掛。真怕某一天他們明白了什么是孝的時候，父母已不在了。父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)大，我們要用自己的行動來回報他們，不能不管不顧。和以前相比，生存壓力和競爭壓力越來越大，也許我們在父母身邊沒有好的工作，必須要到別的地方，這不能說是不孝順，在這種情況下，我們要經(jīng)常和父母聯(lián)系，告訴他們我們的情況，讓父母知道我們在什么地方，在做什么，不要讓他們茫然擔心。父母還在的時候，盡全力對他們好，千萬別等以后，很多事情等不得，尤其是親情。

靳嬌嬌：讀《論語》時間不長，了解的比較淺，就“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”比較有感觸，我的理解是看到比自己好的人要把他作為榜樣，向他學習，看到不好的人，要學會做自我反省，從中吸取教訓。“內(nèi)自省”是做自我反省，這個是很難做到的，人往往對自己的缺點視而不見，為自己的錯誤找借口，輕易地原諒自己，甚至把錯誤都推到他人身上，為自己開脫，這樣下去的結(jié)果就是走下坡路而不自知。法國牧師納德·蘭塞姆墓碑上刻著“假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人?！比藗?nèi)绻芴嵩玳_始反省，有一半的人會成為了不起的人。人非圣賢孰能無過，人這一輩子難免會有這樣那樣的過失，過失面前，貴在自省，知過能改，善莫大焉。自省也是種從認識到實踐的過程，把自省的思考付諸于新的耕耘，才能讓過去的失誤變成今后的成功，使過去的成功變成今后更大的成功。

張玉霞：子曰：父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。因為天增歲月父母增壽，身體康健，精神健旺，做子女的怎能不高興呢？但同時我們也憑添了一些憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了。請珍惜父母健在而我們又能行孝的寶貴時間，千萬別讓自己的人生留下遺憾。

          趙帥華：“欲修其身者，先正其心?！泵總€人心里面都住了兩個小人，一個是真善美的，一個是假惡丑的；一個是積極向上的，一個是消極抱怨的。比如說一個小人說這件事對你好，你去干吧，另一個小人說這個不行，這個事情侵害了別人的利益，不能光為自己著想；一個小人說你行，趕緊上吧，另一個小人說你不行，就別去丟臉了。所以，當這兩個小人打架的時候，你的內(nèi)心就會非常亂，意志可能會消沉，精神狀態(tài)也會變得不好。所以，我們要正確地處理這兩個小人的關(guān)系，要保持心態(tài)的平和與安靜，做到心正。只有心正了，人的品德修養(yǎng)才能上去，工作才能做好，學習才能學好，生活才能更幸福。

          朱利穎：《神雕俠侶》中有一段故事：楊過跟著郭靖和黃蓉回到桃花島上，郭靖讓黃蓉教楊過武功，但是黃蓉一直沒有教，只是讓楊過讀《大學》《中庸》《論語》等，一直讓他讀了很長時間。后來，黃蓉提問楊過時，楊過背誦的就是《大學》的第二段。黃蓉之所以擔心楊過學壞，是因為楊過的父親因從小沒有受到好的教育和培養(yǎng)，而注重名利，輕視仁義。黃蓉怕楊過重蹈覆轍，就讓他讀經(jīng)典，這對他的成長是有一定的積極影響的，也助他日后成為一個俠義英雄。我因從小沒有接觸過經(jīng)典，覺得自己就像一個殘次品，但是，我希望我的孩子能夠接受不一樣的教育?，F(xiàn)在，我也一直在從經(jīng)典上尋求一些好的教育方法和理念，比如孩子發(fā)脾氣的時候，我該怎么和她交流、對話。從經(jīng)典中我也獲得了很多啟發(fā)，所以希望大家能夠用心讀，認真品味其中的深義。

          馬泉泉：“君子慎獨”中的“慎”應(yīng)該不是謹慎、小心的意思，因為君子是行為比較高尚的人，他把自己高潔的品格融入到了生活之中，他不需要別人監(jiān)督，這就如同他吃飯、喝水一樣尋常、自然；“富潤屋，德潤身，心廣體胖”指的是好的品德能夠豐盈一個人的內(nèi)外，讓人秀外慧中。當一個人處在一個德藝馨香的境界中的時候，即使身居斗室，仍會覺得自己處在一個很大的空間里面，自由自在。

         高淵博：“茍日新，日日新，又日新”，這句話中出現(xiàn)了四個“日”，三個“新”，它告訴我們每天通過不斷的學習，不斷的提升，總會有一些收獲，有一個新的自己。我現(xiàn)在每天也在總結(jié)我有什么收獲，有哪些改變，讓自己不斷學習，不斷提升。

         蔡改革：在如今這個物欲橫流的時代，很多人都容易浮躁，不停地追逐名利。很多時候大家都活在別人的眼睛里，其實我們應(yīng)該真正地活在自己的內(nèi)心世界里，就是說把我們自己的內(nèi)心給修好，把我們的內(nèi)心修好了，做一個很真很正的人，學會自我勉勵，自我激勵。學會看到別人的優(yōu)點，然后把自身修好，這樣的話我們自身的能力就提高了，當我們品德好，能力又高的時候，同事對你喜歡，領(lǐng)導對你認可，那么前途是不可估量的；相反，雖然我們很有能力，但是很自私，也許讓自己掙了很多錢，但是當我們真的只剩錢的時候，內(nèi)心肯定是愉悅不了的，因為自己已經(jīng)被大環(huán)境拋棄了。所以說，我們?nèi)粢谝粋€大環(huán)境中長遠地走下去，一定要修身，做一個真、正的人。一般有大成就的人或者真正有錢的人都是很謙虛，很有學問，很有涵養(yǎng)的，他們一直擁有一種從不同環(huán)境、不同年齡段、不同層次的人身上學習不同東西以充盈自身。在如今的社會，即使你今天很成功，不代表5年之后、10年之后依舊不被別人踩在腳下，所以我們要做一個謙虛的人。多學習，充實自己的精神世界，做一個內(nèi)心強大的人。

         韓強：每日三省吾身，時時刻刻提升自己。