重陽(yáng)節(jié)是怎么變成“老年節(jié)”的

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，這大概是關(guān)于重陽(yáng)節(jié)最著名的詩(shī)句了。登高、曬秋、賞菊、插茱萸……重陽(yáng)節(jié)的民俗十分豐富，而在今天，它最廣為“認(rèn)證”的身份是“老年節(jié)”。登高賞菊的重陽(yáng)節(jié)是怎么變成提倡孝老敬老的“老年節(jié)”的呢？

在北京師范大學(xué)教授、民俗學(xué)專家蕭放看來(lái)，這是一個(gè)節(jié)日邏輯的延伸，“秋季是一年之中步入成熟和衰老的季節(jié)，和老人的人生階段相似”。

北京聯(lián)合大學(xué)研究員張勃介紹，重陽(yáng)節(jié)大約形成于漢代，最初的習(xí)俗有著消災(zāi)避邪、祈壽求吉、敦親睦友、娛樂(lè)身心的文化訴求。而其演變?yōu)?/span>“老年節(jié)”，主要有兩個(gè)原因：一是重陽(yáng)節(jié)的時(shí)間是九月初九，“九”和“久”是諧音，有長(zhǎng)壽之意，魏文帝曹丕在寫給鐘繇的一封信中就說(shuō)到，“九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久”；二是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗也有令人長(zhǎng)壽的實(shí)際作用和象征意義，比如，飲菊花酒、插茱萸，《西京雜記》中就有記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！?/span>

重陽(yáng)節(jié)轉(zhuǎn)為老人節(jié)，是在20世紀(jì)80年代，北京、天津等地陸續(xù)出臺(tái)政策法規(guī)，把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)或者老年節(jié)。2012年，《老年人權(quán)益保障法》明文規(guī)定，每年農(nóng)歷九月初九為‘老年節(jié)’，這標(biāo)志著在國(guó)家層面獲得認(rèn)可。

敬老不僅體現(xiàn)在節(jié)日，更應(yīng)在日常生活的方方面面

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)非常注重敬老，一個(gè)核心內(nèi)容就是孝，不僅對(duì)自己家族的老人，還講究“老吾老以及人之老”；不僅體現(xiàn)在家庭，還上升到國(guó)家層面——《孝經(jīng)》中說(shuō)，“始于事親，中于事君，終于立身”。

事實(shí)上，從人的本性上來(lái)講，敬老并非人類固有，而是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。人們對(duì)于老人的態(tài)度和行為并非尊敬，而是他們一旦年齡大了、對(duì)社會(huì)的用處變小了，就屬于被拋棄的行列，“這也說(shuō)明孝需要教育和培養(yǎng)”。

除了重陽(yáng)節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中有不少內(nèi)容都有敬老的內(nèi)涵。

敬老不僅體現(xiàn)在節(jié)日，更應(yīng)在日常生活的方方面面，坐公交車給老人讓座，開門讓老人先進(jìn)，這都是在細(xì)微之處秉承孝的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

老人有特殊的文化價(jià)值，經(jīng)驗(yàn)智慧值得年輕人學(xué)習(xí)

那么問(wèn)題來(lái)了，在科技迭代日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，顯得有些“落伍”的老人是否還對(duì)年輕一代有這樣“實(shí)際”的功能呢？

首先，如果老人能與時(shí)俱進(jìn)，科技并不會(huì)讓他顯得比年輕人落后，我身邊很多老人，在科技這方面的能力也非常強(qiáng)；其次，社會(huì)并非完全由科技決定，比如，人的一些情感問(wèn)題并不能由科技解決，而老年人閱歷豐富，可以給年輕人提供寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

在當(dāng)代社會(huì)，老人也許不像年輕人那樣?jì)故煊诳萍?，但他們是記憶的寶?kù)，在文化傳承中發(fā)揮了重要作用。我們應(yīng)該認(rèn)清老人的這種特殊的文化價(jià)值，他們是社會(huì)發(fā)展接力的上一棒，其經(jīng)驗(yàn)智慧值得年輕人學(xué)習(xí)。